Агар ин бача намебуд, ки тасодуфан дар соҳили хилват бо онҳо вохӯрдааст, онҳо ба молидани бадани якдигар ва рухсораҳояшон низ шурӯъ мекарданд. Онҳо дар табъи бозича буданд. Ва бача зуд фаҳмид, ки ӯ дар бораи гузошта шудан аст, бинобар ин ӯ дарҳол шимашро фуровард. Мо маҷбур шудем, ки барзаговро аз шохаш гирем ва чӯҷаҳо ба макидани дик шурӯъ карданд. Духтараки қаҳваранг ба назарам аз байни се нафар шармгинтар менамуд, аммо калчаш бартарӣ дошт. Аз ин рӯ, вай фикр накарда аз ҷо бархост. Ва боқимондаи дӯстони ман танҳо об рехтанд. ))
Духтарон ба мошин савор шуда, дар ҷустуҷӯи кайфият буданд. Баъзан онҳо худро ба ҳаяҷон меоварданд. Эҳтимол, онҳо мехостанд эҳсоси наве дошта бошанд, бинобар ин онҳо ба як ҷавони аҷибу зебо сегона пешниҳод карданд. Пас аз бовар кунондану сухбатхо розй шуд ва рост ба кор даромад. Духтарон бо ӯ пайваст шуда, ба ӯ минатҳо дода, дар болои боло меғеланд, дар ҳоле ки ду нафар шибан мекарданд, сеюмӣ ҷуфти ҳамсаронро fondled.
Хар фарбеҳ ва хеле инкишофёфта аст, ман фикр мекунам, ки зан муддати тӯлонӣ бо анал машғул аст. Бале, ва мањбал медурахшад хеле андозаи таъсирбахш, то ки мо як хонуми ҷавон хеле ботаҷриба мебинем.Дар принсипи ман маъқул хонумон фарбеҳ-хари, вале на он қадар инкишоф, Ман мехоҳам, ки ба ҳис оид ба диккам ҳадди ақал баъзе муқовимат. Ва дар ин ҷо таассуроте, ки на канорҳо ва на чуқуриҳо эҳсос намекунанд!
Ҳатто бештар мебуд, нишон медиҳад, ки ба шарофати кадом машқҳо имконпазир аст, ки чунин гулӯи амиқро инкишоф диҳед, брюнеттҳо низ ҷолибанд!