Хуб, бо назардошти он ки ҳама чиз рӯй медиҳад, духтарак муддати тӯлонӣ дар бораи чунин алоқаи ҷинсӣ орзу мекард ва ман фикр мекунам, ки ин бесабаб нест, ки ӯ бо ин роҳ пул пардохт кунад, ё набудани қаноатмандӣ аз нуқтаи назари ҷинсӣ ё танҳо таҷрибаи аллакай вуҷуд дорад. Дар маҷмӯъ, ӯ ӯро ба таври комил трахает, вай дар ҳақиқат онро дӯст медорад, аз рӯи нолаҳо ва оҳҳо доварӣ мекунад ва вақт аз ҳама интизориҳои вай зиёдтар шудааст, эҳтимоли зиёд ӯ дар бистари вай зиёда аз як маротиба пайдо мешавад.
Духтарон ҳангоми савори аспҳо ба ҳаяҷон омада буданд, аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки вақте он бачаҳоро диданд, ба болои онҳо чаҳиданд. Хуб, позаи интихобкардаи онҳо маҳз ҳамон чизест, ки ман дар ҷумлаи қаблӣ қайд кардам. Ҳамеша сирре буд, ки чаро ин қадар духтарон аспро дӯст медоранд, воқеан ин видео қисман ба ин савол ҷавоб медиҳад.
Як роҳи бад нест, ки бародарамро барои алоқаи ҷинсӣ гирам. Бародар ва хоҳарон мавзӯи дӯстдоштаи ман аст, гӯё бо чунин фикрҳо ҳаяҷон тезтар меояд. Хуб ба навор гирифта шудааст, чен карда шудааст, шитоби ногаҳонӣ нест. Ба ман маъқул аст, вақте ки онҳо оҳиста минат мекунанд.