Хуб, аз афташ, духтар дӯст медорад, ки савор шудан ба як пираки калони дӯстдоштааш, бубинед, ки ӯ чӣ гуна пеш меравад ва ҳатто дар он вақт ӯ ба вай трахает мекунад, на вай дар он, ҳарчанд ин чӣ фарқияте дорад, зеро иваз кардани ҷойҳо кор мекунад. маблагро тагьир надиханд, хусусан дар чунин масъалаи нозук. Онҳо баръало дар шӯҳрат трах, ва ҳарду як лаззати ғайривоқеӣ гирифта, ба ман чунин менамояд, ва ман фикр мекунам, ки такрор аст, дур нест.
Ин фоҳишаҳо, агар ба онҳо лозим бошад, онҳо аввалин бачаеро, ки мебинанд, мемаканд. Таъми нутфа ба онҳо ҳамчун афродизиак таъсир мерасонад. Ва бача хеле хоксор аст, аз ин рӯ ба шиканҷаи ин сутунҳо муқобилат карда натавонист. Вақте ки ин ду ширинзабон ба мошин занг мезананд ва савори ройгонро ваъда медиҳанд, рад кардан ба заъф монанд хоҳад буд. Мисли ӯ аз чӯҷаҳо метарсад. Чӣ тавр ӯ муқобилат карда метавонист? Хайр, ширчушй уро барои шланг кори техника аст. Албатта, бача дӯстдухтарашро фиреб дод, аммо ӯ набояд инро донад.
Ман ҳам мехоҳам